Skip to content
Yazı Renkleri
Bulunduğunuz sayfa: Anasayfa arrow Tarihçe
Tarihçe
CANBEGTE BİR ZİYARET
Son bahar mevsiminde ,üzümler olgunlaştığında bir yaşına girmemiş bir oğlakla şükan alkas,aliraş köylüleri sepetlerine üzüm doldurarak zorate gopel denilen ziyarete yol alırlar.Bir gün önceden hazırlıklar yapılır ve gerekli tüm ihtiyaçlar temin edilirdi.sabahın erken saatlerinden güneş ışıkları tepelere vurduğunda derin bir hareketlilik başlar,sanki herkes aynı anda haberleşmiş gibi yollara dökülürdü.Yola çıkılırken zılgıtlar atılır,şarkılar söylenilir,dualar edilirdi.Ziyarete gelindiğinde herkesi bir heyecan.Genç kızlar en güzel elbiselerini giyerdi ,dillere destan aşıklar sanki bu buluşmayı bekliyor gibi beklemişlerdi.Çocukları olmayan kadınlar,uğur bekleyen yürekler,bereket bekleyen köylüler,nasırlaşmış ellerini Allah'a açar tüm içtenlikleriyle dua ederlerdi.Dualardan sonra halaylar çekilir,dertler paylaşılır,dilekler tutulur,silahlardan kurşunlar yükselir,öğütülmüş kutsal topraklara dillere değilir.Ve çaputlar bağlanılarak ziyaretin sonsuz boşluğuna büyük ümitler beslenerek atılır.Öğlen yemeği yenilir ve sohbetler koyulaşır.Bu gelenek Çok eski bir canbeg geleneği.Ta iran mazderan bölgesinden beri kendileriyle getirdikleri önce konya cihanbeyliye,oradan Malatya aspuzuya, oradan da Pütürge'ye kadar getirdikleri evirdikleri eski inançlarının ta kendisiydi.ateşin üstüne su dökülmez canı olduğu söylenilirdi..Yüksek zirvelerde dualar edilir çünkü güneş,ışık kutsal kabul ediliyordu.İslamla kaynaşan bu gelenek zerdüşiliğin bizzat kendisiydi. 1990lı yıllara kadar bu gelenekler her sonbaharda tekrar edilirdi.Özelikle sonbaharda kutlamaların yapılmasının nedeni; geleneksel üzüm bayramı denilen bayramın ziyaretle birleştirilerek ikisini kutlamasının aynı deme denk getirilmesiydi.Sonra İstanbul çıktı.bize ait ne varsa şehir gelenekleriyle değiştirildi.  Gelenekler. Gelenekler aşağılandı,horlandı,küçümsendi.Kadim gelenek bir çırpıda unutulmaya terk edildi.Anılar,geçmiş,yaşantılar,inançlar,aşklar,değerler birden küçümsenmeye başlandı.
 
Genel Tarihçe

Murgar mz - Pötürge - Malatya

1928: Murgar
   Çayköy köy - Pötürge - Malatya

1928: Paz
   Yamaç köy - Pötürge (Doğanyol bucağı) - Malatya

1928: Yamaç
   Tekederesi köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Tekederesi
   Söğütlü köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Budalauşağı [ Tr abdal/budala "aş." ]
   Arıtoprak köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alkas Mustafa
■  Kürd yerleşimi (Alxasan aşireti).
   Üçyaka köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Tehniç
   Başmezra köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Başmezra
1946: Başmezraa
   Korucak köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alkas Körmustafa
■  Kürd yerleşimi (Alxasan aşireti).
   Esenlik köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

   Sahilköy köy - Pötürge - Malatya

   Kökpınar köy - Pötürge - Malatya

1928: Posgiran [ Kürd pozgiran "büyükburunlar?" ]
   Körme köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Körme
   Alihan köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alihan
   Yazıca köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alagis Yazı
   Aliçeri köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Aliçeri
   Sorguçlu köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Şukan [ Kürd "Şükrüler" ]
   Taştepe köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alireş [ Kürd alîreş "karaali" ]
   Tepehan bld - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928, 1968: îrun/Eyrun
1928, 1968: Sinan (idari bölge)
   Büyüköz köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Çirik [ Erm/Kürd çrig/çirik "derecik" ]
   Yandere köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Haydaran [ Kürd haydaran "aş." ]
   Ormaniçi köy - Pötürge - Malatya

1928: Titrin
   Pazarcık köy - Pötürge - Malatya

1928: Pazarcık
   Kozluk köy - Pötürge - Malatya

   Uzuntaş köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Peraş [ Kürd "değirmenönü" ]
   Gökçeli köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Gertan
   Karşıyaka köy - Pötürge - Malatya

■  Alevi Kürd yerleşimi .
   Kayadere köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

Eski adı: Zinan
■ Kürd: "Zîn" özel isim >Zinler< yalcin
   Aktarla köy - Pötürge - Malatya

1928: Mako
   Bölükkaya köy - Pötürge - Malatya

Kürd: Husikan [ Kürd "Hüseyinler" ]
1928: Husik Uşağı [ Kürd husik "Hüseyin (aş.)" ]
■  Alevi Kürd yerleşimi .
   Taşmış köy - Pötürge - Malatya

   Gündeğer köy - Pötürge - Malatya

1928: Maraso Ulya
■  Alevi Kürd yerleşimi .
   Nohutlu bld - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Nohutlu
   Örmeli köy - Pötürge - Malatya

1928: Zarato
■  Alevi Kürd yerleşimi .
   Gündüz köy - Pötürge - Malatya

1928: Babik [ Kürd babkî/babikan "aş." ]
   Çengelli köy - Pötürge - Malatya

   Karakaya köy - Pötürge - Malatya

   Pötürge ilçe - Pötürge - Malatya

Kürd: Şîro [ Kürd "Aslan?" ]
1968: İmrun
1968: Pütürge (idari bölge) [ Kürd Pûtûrge "putluyer, puthane" ]
■ İmrun köyü 1877'de kurulan Pûtürge nahiyesinin merkezi oldu. Bölge adı olan Pûtürge adının kaynağı açık değildir, ancak ilçenin güney sınırını oluşturan Nemrut Dağının eski bir adı olması pekala mümkündür. Yakın tarihte resmen Pötürge olarak düzeltildi. SN
   Çığırlı köy - Pötürge - Malatya

1928: Ḫalle Birik [ Kürd birik "pınarcık" ]
   Yediyol köy - Pötürge - Malatya

1928: Parçikan [ Kürd perçikan "şişmanlar (aş.)" ]
   Bakımlı köy - Pötürge - Malatya

1928: Ḫaraba [ Kürd xiraban "harabeler" ]
   Tatlıcak köy - Pötürge - Malatya

1928: Şekeran [ Kürd "şekerler" ]
   Karahüseyin köy - Pötürge - Malatya

   Belen köy - Pötürge - Malatya

Eski adı: Şimil
   Tosunlu köy - Pötürge - Malatya

1928: Şiro Taraksu
   Örnekköy köy - Pötürge - Malatya

   Düvenlik köy - Pötürge - Malatya

1928: Ersele
   Gözlüce köy - Pötürge - Malatya

1928: Mavrato
   Koçköy köy - Pötürge - Malatya

1928: Lar
   Çukuroymağı köy - Pötürge - Malatya

1928: Çukur
   Bayırköy köy - Pötürge - Malatya

1928: Zahmana
   Erdemler köy - Pötürge - Malatya

1928: Celuşağı [ Kürd/Tr celali "aş." ]
   Arınlı köy - Pötürge - Malatya

1928: Savit
   Bölünmez köy - Pötürge - Malatya

1928: Kızıluşağı
   Teluşağı köy - Pötürge - Malatya

1928: Teluşağı
   Uzunkoru köy - Pötürge - Malatya

1928: Dere Zarato [ Kürd dêrê Zarato "Zarato Kilisesi" ]
   Esencik köy - Pötürge - Malatya

1928: Havi
   Örencik köy - Pötürge (Doğanyol bucağı) - Malatya

1928: Virancık
   Meşedibi köy - Pötürge - Malatya

1928: Bekir Ulya [ Tr "Yukarı Bekr (aş.)" ]
   Arslankent köy - Pötürge - Malatya

1928: Kamkine
   Köklükaya köy - Pötürge (Doğanyol bucağı) - Malatya

1928: Midye

--------------------------------------------------------------------------------
Haritada yeri belli olmayanlar.   Çaygören köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alagis Ferik
   Dikilitaş köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya
_____________________________________________________

                                                                                                                       Araştırmacı Yazar  : Battal KANBAY

 
PÖTÜRGER İLÇEMİZLE İLGİLİ BİLİNMEYEN GERÇEKLER

PÖTÜRGENİN YOKOLUŞ HİKAYESİ

İnsan oğlu var olduğundan buyana kendisini isimle tanımlamıştır.İsim ,insanın kendini ayrıştırma ,tanımlama, temellendirme ve kavramlaştırma da insanın kendisiyle toplumla ve doğayla ilişkisinde kozal bir bağ oluşturmasıdır..Bir nevi iletişimin öznesi olmuştur.Kendini isimle tanımlama ;tarihi, coğrafik ,kozal ve doğal değerler çerçevesinde hayata yeniden tutunmayla gerçekleşmiştir.

Coğrafi ve köy isimlerinin değiştirilmesi fikri ilk II. Abdülhamit döneminde başlayıp daha sonra I . dünya savaşıyla bu hız kazanmıştır. Enver paşanın gönderdiği gizli genelgelerde Yunan ,ermeni,Bulgar isimleri değiştirilmiştir.Türkiye’nin kurulmasıyla Diğer isimler değiştirilmiştir.yaklaşık olarak 38000 coğrafik ve köy ismi değiştirilmiştir.

Ulus devletinin kurulmasıyla birlikte ,kendini ulus devletin öznesi gören hakim anlayış yer isimleri konusunda dil tarih coğrafya fakültesinde büyük mesailer harcamışlardır.Ulus devletinin bir etnik kimliğe indirgeme çalışması binlerce yıllık bir hikayenin de sonunu getirmiştir.Her coğrafik isim bir hakikatin parçasıdır ve her hakikat bir yaşayışın temsilidir.Yaşayan hakikatler tarihsel bir mezarlığa gark edilmiştir. Hakikat yaşayan hayaletlere dönüşmüştür.Burada yaşadığım ilçe olan Pötürge üzerinde etimolojik bir çalışma yaptım ve bunu sizlere sunmak istiyorum.

1968: Pütürge (idari bölge) [ Kürd Pûtûrge "putluyer, puthane" ]

■ Seven nişanyana göre İmrun köyü 1877'de kurulan Pûtürge nahiyesinin merkezi oldu. Bölge adı olan Pûtürge adının kaynağı açık değildir, ancak ilçenin güney sınırını oluşturan Nemrut Dağının eski bir adı olması pekala mümkündür. Yakın tarihte resmen Pötürge olarak düzeltildi çoğu zaman Pütürge’nin Türkçe olduğu iddia edilse de kelime etimolojik olarak Kürtçe kökende gelmektedir .imrün köyü ilçe olmadan nufusu 150 civarındadır.pütürgenin ilçe olma gerekçesi insan öldürmelerin ve kan davalarının çok olmasıydı.Verilen karar doğrultusunda şiro nahyesi kaza yapılmaya karar verilmişti.şiro kürtçe de aslan anlamına gelmektedir.imrun köyünde ;Ermeniler Kürtler ve suryaniler yaşıyordu ve daha tehcire çok vardı.kaza merkezi için el azizde memurlar gönderilmiş önce nohutluya gidilmiş fakat yerinin merkeze uzak olması ve gelişmeye kapalı olması dolayısıyla vazgeçilmiştir.Bir ara gerger düşünülmüş merkeze uzak olması dolayısıyla ondanda vazgeçilmiştir.Babik ve gergerdeki pütürge üzerinde görüş ayrılığına düşen memurlar imrun köyüne konuk olurlar kendilerini iyi ağarlarlar 3 gün burda konaklarlar memurların daha ileri gitmemesi için pütürgenin burası olduğunu söyleyerek memurları ikna ederler.Ağaların ayak oyunları pütürgenin kadersizliğine neden oluyor.Çünkü şimdiki yeri hem gelişmeye açık değil hemde merkezden uzak.Bunun yanında Tepehan’ın ilk isminin Sinan olmadığı İrun ,Eyrun olduğu , Doğanyol’un ,Keferdiz’in bir Süryani yerleşim yeri olduğu: Keferdiz köken olarak

Rom: Gerbedisso [ Süry kfar dêso? ]

■ Roma dönemi kaynaklarında görülen Gerbedisso biçimi Süryaniceden uyarlanmıştır

,Nohutlunun Kürtçede nuxulti deniliyor, bu isim her nekadar dersimde bulunsa da sadece bir isim benzerliği olduğunu söylemekte fayda var.Bu bölgenin babası Cülürdür Cülür Şabanın kardeşidir aynı zamanda canbeg aşiretinin ileri geleniydi.cülürler ; aliçeri,üran,nohutlu ve gergerli canbeglilerdir.g . Bunun yanında Çırık ,Peraş Tehniç,Başmezra, Tepehan, Dere zarato’nun Ermeni yerleşim bölgeleri olduğunu ve tehcirle 622 ermenin tehcir edildiğini belgelerde mevcuttur.Bunun yanında Keferdizin de bir Süryani yerleşim merkezi olduğu tarihi vesikalrda mevcuttur.

Bir nebze herkesin hafızasını zorlamaya çalıştım ve eski isimlerle beraber etimolojik bir deneme de bulundum.Halen halk arasında kullanılan bu isimlerin hikayesine dokunmak istedim.Sizleri hakikatin tarihine götürmek istedim. Gelin hep beraber inceleyelim kendi varlığımızı. Elimde geniş kaynaklar var aksini iddia edenlerle tartışmaya hazırım bunun yanında eksiklerime eklemeler yapacak okuyucularımız varsa onları da dinlemeye hazır olduğumu ifade edeyim

Bazı mesnetsiz tezlere baktığımızda Pötürge’nin Türkleri kurduğuna dair tezler var bunlar tamamen dayanıksız ve saçma tezlerdir çünkü Pötürge ilk önce şiro bölgesinde kurulmuş şiro da Kürtçe de aslan anlamına geliyor arşivlerde de Kürt yerleşim bölgesi diye geçiyor Pötürge’ye Türklerin gelmesi kırım harbinden ve balkan savaşlarından sonraya tekabül etmektedir.Pütürge ilçe olmadan önceki ismi imründü ki hala yöre alkı arasında mürün denilir.ilk nufus sayımında nufusu 140 civarındaydı 30 -40 hane civarında.

Bunun yanında Canbeg aşiretinin mensupları iki kardeştir bunlar; Şaban Ve cülürdür. Şükan ,Alireş,Alkas,maman,kozluk,çırık,gertan,peraş,aliçeri,üran,nohutlu, bölgelerinin mensupları olduğu bunun dışında kendilerini Canbeg olarak tanımlayanların Canbeg olmadığı anlaşılmaktadır.

Burada şunu belirtmek istiyorum amacım belli bölgeleri afişe etmek değildir burada yaşayan halkların ulus devletin kurulmasıyla beraber uğradıkları tahribat ve kendi yaşadıkları yerlerden zorla göçtürülmelidir..Tehcirle beraber pötürgenin doğal dengesi değiştirilmeye çalışılmıştır.Pötürge büyük çoğunluğu Kürt olmakla beraber Ermenilerin Süryanilerin Türklerin yaşadığı bir coğrafyaydı.Yıllarca bir sorunu olmayan bu halklar ulus devletle beraber halklar arasında bir nefret duygusu uyandırılmıştır oysa ki bu nefretin kaynağı halkların duydukları öfke değil ulus devletin yaratığı ve serptifi nefretin ta kendisidir.

GelinT.C dahiliye vekaleti son taksimatı mülkiyede köylerimizin adları ankara 1928 de Pötürge ilçesinin ve köylerinin tarihsel serencamına bakalım.

Murgar mz - Pötürge - Malatya

1928: Murgar

Çayköy köy - Pötürge - Malatya

1928: Paz

Yamaç köy - Pötürge (Doğanyol bucağı) - Malatya

1928: Yamaç

Tekederesi köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Tekederesi

Söğütlü köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Budalauşağı [ Tr abdal/budala "aş." ]

Arıtoprak köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alkas Mustafa

■ Kürd yerleşimi (Alxasan aşireti).

Üçyaka köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Tehniç

Başmezra köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Başmezra

1946: Başmezraa

Korucak köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alkas Körmustafa

■ Kürd yerleşimi (Alxasan aşireti).

Esenlik köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

Sahilköy köy - Pötürge - Malatya

Kökpınar köy - Pötürge - Malatya

1928: Posgiran [ Kürd pozgiran "büyükburunlar?" ]

Körme köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Körme

Alihan köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alihan

Yazıca köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alagis Yazı

Aliçeri köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Aliçeri

Sorguçlu köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Şukan [ Kürd "Şükrüler" ]

Taştepe köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alireş [ Kürd alîreş "karaali" ]

Tepehan bld - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928, 1968: îrun/Eyrun

1928, 1968: Sinan (idari bölge)

Büyüköz köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Çirik [ Erm/Kürd çrig/çirik "derecik" ]

Yandere köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Haydaran [ Kürd haydaran "aş." ]

Ormaniçi köy - Pötürge - Malatya

1928: Titrin

Pazarcık köy - Pötürge - Malatya

1928: Pazarcık

Kozluk köy - Pötürge - Malatya

Uzuntaş köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Peraş [ Kürd "değirmenönü" ]

Gökçeli köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Gertan

Karşıyaka köy - Pötürge - Malatya

■ Alevi Kürd yerleşimi .

Kayadere köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

Eski adı: Zinan

■ Kürd: "Zîn" özel isim >Zinler< yalcin

Aktarla köy - Pötürge - Malatya

1928: Mako

Bölükkaya köy - Pötürge - Malatya

Kürd: Husikan [ Kürd "Hüseyinler" ]

1928: Husik Uşağı [ Kürd husik "Hüseyin (aş.)" ]

■ Alevi Kürd yerleşimi .

Taşmış köy - Pötürge - Malatya

Gündeğer köy - Pötürge - Malatya

1928: Maraso Ulya

■ Alevi Kürd yerleşimi .

Nohutlu bld - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Nohutlu

Örmeli köy - Pötürge - Malatya

1928: Zarato

■ Alevi Kürd yerleşimi .

Gündüz köy - Pötürge - Malatya

1928: Babik [ Kürd babkî/babikan "aş." ]

Çengelli köy - Pötürge - Malatya

Karakaya köy - Pötürge - Malatya

Pötürge ilçe - Pötürge - Malatya

Kürd: Şîro [ Kürd "Aslan?" ]

1968: İmrun

1968: Pütürge (idari bölge) [ Kürd Pûtûrge "putluyer, puthane" ]

■ İmrun köyü 1877'de kurulan Pûtürge nahiyesinin merkezi oldu. Bölge adı olan Pûtürge adının kaynağı açık değildir, ancak ilçenin güney sınırını oluşturan Nemrut Dağının eski bir adı olması pekala mümkündür. Yakın tarihte resmen Pötürge olarak düzeltildi. SN

Çığırlı köy - Pötürge - Malatya

1928: alle Birik [ Kürd birik "pınarcık" ]

Yediyol köy - Pötürge - Malatya

1928: Parçikan [ Kürd perçikan "şişmanlar (aş.)" ]

Bakımlı köy - Pötürge - Malatya

1928: araba [ Kürd xiraban "harabeler" ]

Tatlıcak köy - Pötürge - Malatya

1928: Şekeran [ Kürd "şekerler" ]

Karahüseyin köy - Pötürge - Malatya

Belen köy - Pötürge - Malatya

Eski adı: Şimil

Tosunlu köy - Pötürge - Malatya

1928: Şiro Taraksu

Örnekköy köy - Pötürge - Malatya

Düvenlik köy - Pötürge - Malatya

1928: Ersele

Gözlüce köy - Pötürge - Malatya

1928: Mavrato .Erm.

Koçköy köy - Pötürge - Malatya

1928: Lar Erm.

Çukuroymağı köy - Pötürge - Malatya

1928: Çukur

Bayırköy köy - Pötürge - Malatya

1928: Zahmana süry.

Erdemler köy - Pötürge - Malatya

1928: Celuşağı [ Kürd/Tr celali "aş." ]

Arınlı köy - Pötürge - Malatya

1928: Savit

Bölünmez köy - Pötürge - Malatya

1928: Kızıluşağı

Teluşağı köy - Pötürge - Malatya

1928: Teluşağı

Uzunkoru köy - Pötürge - Malatya

1928: Dere Zarato [ Kürd dêrê Zarato "Zarato Kilisesi" ]

Esencik köy - Pötürge - Malatya

1928: Havi

Örencik köy - Pötürge (Doğanyol bucağı) - Malatya

1928: Virancık

Meşedibi köy - Pötürge - Malatya

1928: Bekir Ulya [ Tr "Yukarı Bekr (aş.)" ]

Arslankent köy - Pötürge - Malatya

1928: Kamkine

Köklükaya köy - Pötürge (Doğanyol bucağı) - Malatya

1928: Midye

Çaygören köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alagis Ferik

Dikilitaş köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

KAYNAK: SEVEN NİŞANYAN ADINI UNUTAN ÜLKE

ADNAN IŞIK:1830 -1919 MALATYA

ORHAN ŞEN : GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE ŞİRO

                                                             Araştırmacı Yazar: Battal  KANBAY

 
Köyümüzde Yaşamış Olan Eski Uygarlıklar
 
Köyümüzün Oluşumu
 
ŞÜKAN
ŞÜKAN 1928 mahalli idarelerde şükrünün oğulları olarak geçiyor.Canbeg aşiretinin mensuplarından olan şükrü ,şabanın oğludur.Köyümüz ismini burada almaktadır.
 
Köydeki İlkler
 
Osmanlı Döneminde Köyün Durumu
Osmanlı döneminde köyümüze ait ilk bilgileri mamuretül el aziz ve diyarbekir salnamelerinde rastlıyoruz.Şükrünün atası şabandır.Şaban canbeg ileri gelenlerindendi.canbeglilerin nerede geldiği tartışma konusu olsada yörede anlatılanlar ve belgelerdeki deliler bir parelellik arz etmektedir.İran mazderan bölgesinden sınır boylarına yerleştirilen canbegliler osmanlı döneminde yavuz ismail çatışmasında yavuzun tarafında durarak çeşitli yerlere yerleştirilmiştir.Konyaya yerleştilen bazı canbegliler tekrar Malatyaya gelerek  şuanki  Eski malatya daki Asbuzaya yerleşmişler orada yaşadıkları çeşitli uyuşmazlıklar nedeniye tekrar göç etmek zorunda kalmışlardır.Şiro eteklerine gelen canbegliler sıcaktan pek hoşlanmazlar ve gupel tepesine doğru yayılırlar.Bu 1700 lı yılların ortalarına doğru olduğu tahmin edliyor. şabanın oğulları alkas,alireşve şükrü geli dediğimiz türkçesi vadi olan yerlere yerleşmişlerdir.İlk yerleşim yeri Şükan merkez dediğimiz alandır. kardeşlerin çoğalmasıyla beraber şükan genişlemeye başlamıştır.1894 -95 yıllarında yapılan ilk nufüs sayımında 149 nufüsü olduğu erkek sayısının 87 kadın sayısı 62 olarak tespit edilmiştir.dini islam olarak belirtilmiştir.1894-95 sayımında şükanın 40 haneden meydana geldiği tespit edilmiş.
 
Cumhuriyet Döneminde Köyün Durumu
 

Tarihçe

CANBEGTE BİR ZİYARET
Son bahar mevsiminde ,üzümler olgunlaştığında bir yaşına girmemiş bir oğlakla şükan alkas,aliraş köylüleri sepetlerine üzüm doldurarak zorate gopel denilen ziyarete yol alırlar.Bir gün önceden hazırlıklar yapılır ve gerekli tüm ihtiyaçlar temin edilirdi.sabahın erken saatlerinden güneş ışıkları tepelere vurduğunda derin bir hareketlilik başlar,sanki herkes aynı anda haberleşmiş gibi yollara dökülürdü.Yola çıkılırken zılgıtlar atılır,şarkılar söylenilir,dualar edilirdi.Ziyarete gelindiğinde herkesi bir heyecan.Genç kızlar en güzel elbiselerini giyerdi ,dillere destan aşıklar sanki bu buluşmayı bekliyor gibi beklemişlerdi.Çocukları olmayan kadınlar,uğur bekleyen yürekler,bereket bekleyen köylüler,nasırlaşmış ellerini Allah'a açar tüm içtenlikleriyle dua ederlerdi.Dualardan sonra halaylar çekilir,dertler paylaşılır,dilekler tutulur,silahlardan kurşunlar yükselir,öğütülmüş kutsal topraklara dillere değilir.Ve çaputlar bağlanılarak ziyaretin sonsuz boşluğuna büyük ümitler beslenerek atılır.Öğlen yemeği yenilir ve sohbetler koyulaşır.Bu gelenek Çok eski bir canbeg geleneği.Ta iran mazderan bölgesinden beri kendileriyle getirdikleri önce konya cihanbeyliye,oradan Malatya aspuzuya, oradan da Pütürge'ye kadar getirdikleri evirdikleri eski inançlarının ta kendisiydi.ateşin üstüne su dökülmez canı olduğu söylenilirdi..Yüksek zirvelerde dualar edilir çünkü güneş,ışık kutsal kabul ediliyordu.İslamla kaynaşan bu gelenek zerdüşiliğin bizzat kendisiydi. 1990lı yıllara kadar bu gelenekler her sonbaharda tekrar edilirdi.Özelikle sonbaharda kutlamaların yapılmasının nedeni; geleneksel üzüm bayramı denilen bayramın ziyaretle birleştirilerek ikisini kutlamasının aynı deme denk getirilmesiydi.Sonra İstanbul çıktı.bize ait ne varsa şehir gelenekleriyle değiştirildi.  Gelenekler. Gelenekler aşağılandı,horlandı,küçümsendi.Kadim gelenek bir çırpıda unutulmaya terk edildi.Anılar,geçmiş,yaşantılar,inançlar,aşklar,değerler birden küçümsenmeye başlandı.
 
Genel Tarihçe

Murgar mz - Pötürge - Malatya

1928: Murgar
   Çayköy köy - Pötürge - Malatya

1928: Paz
   Yamaç köy - Pötürge (Doğanyol bucağı) - Malatya

1928: Yamaç
   Tekederesi köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Tekederesi
   Söğütlü köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Budalauşağı [ Tr abdal/budala "aş." ]
   Arıtoprak köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alkas Mustafa
■  Kürd yerleşimi (Alxasan aşireti).
   Üçyaka köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Tehniç
   Başmezra köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Başmezra
1946: Başmezraa
   Korucak köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alkas Körmustafa
■  Kürd yerleşimi (Alxasan aşireti).
   Esenlik köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

   Sahilköy köy - Pötürge - Malatya

   Kökpınar köy - Pötürge - Malatya

1928: Posgiran [ Kürd pozgiran "büyükburunlar?" ]
   Körme köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Körme
   Alihan köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alihan
   Yazıca köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alagis Yazı
   Aliçeri köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Aliçeri
   Sorguçlu köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Şukan [ Kürd "Şükrüler" ]
   Taştepe köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alireş [ Kürd alîreş "karaali" ]
   Tepehan bld - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928, 1968: îrun/Eyrun
1928, 1968: Sinan (idari bölge)
   Büyüköz köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Çirik [ Erm/Kürd çrig/çirik "derecik" ]
   Yandere köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Haydaran [ Kürd haydaran "aş." ]
   Ormaniçi köy - Pötürge - Malatya

1928: Titrin
   Pazarcık köy - Pötürge - Malatya

1928: Pazarcık
   Kozluk köy - Pötürge - Malatya

   Uzuntaş köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Peraş [ Kürd "değirmenönü" ]
   Gökçeli köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Gertan
   Karşıyaka köy - Pötürge - Malatya

■  Alevi Kürd yerleşimi .
   Kayadere köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

Eski adı: Zinan
■ Kürd: "Zîn" özel isim >Zinler< yalcin
   Aktarla köy - Pötürge - Malatya

1928: Mako
   Bölükkaya köy - Pötürge - Malatya

Kürd: Husikan [ Kürd "Hüseyinler" ]
1928: Husik Uşağı [ Kürd husik "Hüseyin (aş.)" ]
■  Alevi Kürd yerleşimi .
   Taşmış köy - Pötürge - Malatya

   Gündeğer köy - Pötürge - Malatya

1928: Maraso Ulya
■  Alevi Kürd yerleşimi .
   Nohutlu bld - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Nohutlu
   Örmeli köy - Pötürge - Malatya

1928: Zarato
■  Alevi Kürd yerleşimi .
   Gündüz köy - Pötürge - Malatya

1928: Babik [ Kürd babkî/babikan "aş." ]
   Çengelli köy - Pötürge - Malatya

   Karakaya köy - Pötürge - Malatya

   Pötürge ilçe - Pötürge - Malatya

Kürd: Şîro [ Kürd "Aslan?" ]
1968: İmrun
1968: Pütürge (idari bölge) [ Kürd Pûtûrge "putluyer, puthane" ]
■ İmrun köyü 1877'de kurulan Pûtürge nahiyesinin merkezi oldu. Bölge adı olan Pûtürge adının kaynağı açık değildir, ancak ilçenin güney sınırını oluşturan Nemrut Dağının eski bir adı olması pekala mümkündür. Yakın tarihte resmen Pötürge olarak düzeltildi. SN
   Çığırlı köy - Pötürge - Malatya

1928: Ḫalle Birik [ Kürd birik "pınarcık" ]
   Yediyol köy - Pötürge - Malatya

1928: Parçikan [ Kürd perçikan "şişmanlar (aş.)" ]
   Bakımlı köy - Pötürge - Malatya

1928: Ḫaraba [ Kürd xiraban "harabeler" ]
   Tatlıcak köy - Pötürge - Malatya

1928: Şekeran [ Kürd "şekerler" ]
   Karahüseyin köy - Pötürge - Malatya

   Belen köy - Pötürge - Malatya

Eski adı: Şimil
   Tosunlu köy - Pötürge - Malatya

1928: Şiro Taraksu
   Örnekköy köy - Pötürge - Malatya

   Düvenlik köy - Pötürge - Malatya

1928: Ersele
   Gözlüce köy - Pötürge - Malatya

1928: Mavrato
   Koçköy köy - Pötürge - Malatya

1928: Lar
   Çukuroymağı köy - Pötürge - Malatya

1928: Çukur
   Bayırköy köy - Pötürge - Malatya

1928: Zahmana
   Erdemler köy - Pötürge - Malatya

1928: Celuşağı [ Kürd/Tr celali "aş." ]
   Arınlı köy - Pötürge - Malatya

1928: Savit
   Bölünmez köy - Pötürge - Malatya

1928: Kızıluşağı
   Teluşağı köy - Pötürge - Malatya

1928: Teluşağı
   Uzunkoru köy - Pötürge - Malatya

1928: Dere Zarato [ Kürd dêrê Zarato "Zarato Kilisesi" ]
   Esencik köy - Pötürge - Malatya

1928: Havi
   Örencik köy - Pötürge (Doğanyol bucağı) - Malatya

1928: Virancık
   Meşedibi köy - Pötürge - Malatya

1928: Bekir Ulya [ Tr "Yukarı Bekr (aş.)" ]
   Arslankent köy - Pötürge - Malatya

1928: Kamkine
   Köklükaya köy - Pötürge (Doğanyol bucağı) - Malatya

1928: Midye

--------------------------------------------------------------------------------
Haritada yeri belli olmayanlar.   Çaygören köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alagis Ferik
   Dikilitaş köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya
_____________________________________________________

                                                                                                                       Araştırmacı Yazar  : Battal KANBAY

 
PÖTÜRGER İLÇEMİZLE İLGİLİ BİLİNMEYEN GERÇEKLER

PÖTÜRGENİN YOKOLUŞ HİKAYESİ

İnsan oğlu var olduğundan buyana kendisini isimle tanımlamıştır.İsim ,insanın kendini ayrıştırma ,tanımlama, temellendirme ve kavramlaştırma da insanın kendisiyle toplumla ve doğayla ilişkisinde kozal bir bağ oluşturmasıdır..Bir nevi iletişimin öznesi olmuştur.Kendini isimle tanımlama ;tarihi, coğrafik ,kozal ve doğal değerler çerçevesinde hayata yeniden tutunmayla gerçekleşmiştir.

Coğrafi ve köy isimlerinin değiştirilmesi fikri ilk II. Abdülhamit döneminde başlayıp daha sonra I . dünya savaşıyla bu hız kazanmıştır. Enver paşanın gönderdiği gizli genelgelerde Yunan ,ermeni,Bulgar isimleri değiştirilmiştir.Türkiye’nin kurulmasıyla Diğer isimler değiştirilmiştir.yaklaşık olarak 38000 coğrafik ve köy ismi değiştirilmiştir.

Ulus devletinin kurulmasıyla birlikte ,kendini ulus devletin öznesi gören hakim anlayış yer isimleri konusunda dil tarih coğrafya fakültesinde büyük mesailer harcamışlardır.Ulus devletinin bir etnik kimliğe indirgeme çalışması binlerce yıllık bir hikayenin de sonunu getirmiştir.Her coğrafik isim bir hakikatin parçasıdır ve her hakikat bir yaşayışın temsilidir.Yaşayan hakikatler tarihsel bir mezarlığa gark edilmiştir. Hakikat yaşayan hayaletlere dönüşmüştür.Burada yaşadığım ilçe olan Pötürge üzerinde etimolojik bir çalışma yaptım ve bunu sizlere sunmak istiyorum.

1968: Pütürge (idari bölge) [ Kürd Pûtûrge "putluyer, puthane" ]

■ Seven nişanyana göre İmrun köyü 1877'de kurulan Pûtürge nahiyesinin merkezi oldu. Bölge adı olan Pûtürge adının kaynağı açık değildir, ancak ilçenin güney sınırını oluşturan Nemrut Dağının eski bir adı olması pekala mümkündür. Yakın tarihte resmen Pötürge olarak düzeltildi çoğu zaman Pütürge’nin Türkçe olduğu iddia edilse de kelime etimolojik olarak Kürtçe kökende gelmektedir .imrün köyü ilçe olmadan nufusu 150 civarındadır.pütürgenin ilçe olma gerekçesi insan öldürmelerin ve kan davalarının çok olmasıydı.Verilen karar doğrultusunda şiro nahyesi kaza yapılmaya karar verilmişti.şiro kürtçe de aslan anlamına gelmektedir.imrun köyünde ;Ermeniler Kürtler ve suryaniler yaşıyordu ve daha tehcire çok vardı.kaza merkezi için el azizde memurlar gönderilmiş önce nohutluya gidilmiş fakat yerinin merkeze uzak olması ve gelişmeye kapalı olması dolayısıyla vazgeçilmiştir.Bir ara gerger düşünülmüş merkeze uzak olması dolayısıyla ondanda vazgeçilmiştir.Babik ve gergerdeki pütürge üzerinde görüş ayrılığına düşen memurlar imrun köyüne konuk olurlar kendilerini iyi ağarlarlar 3 gün burda konaklarlar memurların daha ileri gitmemesi için pütürgenin burası olduğunu söyleyerek memurları ikna ederler.Ağaların ayak oyunları pütürgenin kadersizliğine neden oluyor.Çünkü şimdiki yeri hem gelişmeye açık değil hemde merkezden uzak.Bunun yanında Tepehan’ın ilk isminin Sinan olmadığı İrun ,Eyrun olduğu , Doğanyol’un ,Keferdiz’in bir Süryani yerleşim yeri olduğu: Keferdiz köken olarak

Rom: Gerbedisso [ Süry kfar dêso? ]

■ Roma dönemi kaynaklarında görülen Gerbedisso biçimi Süryaniceden uyarlanmıştır

,Nohutlunun Kürtçede nuxulti deniliyor, bu isim her nekadar dersimde bulunsa da sadece bir isim benzerliği olduğunu söylemekte fayda var.Bu bölgenin babası Cülürdür Cülür Şabanın kardeşidir aynı zamanda canbeg aşiretinin ileri geleniydi.cülürler ; aliçeri,üran,nohutlu ve gergerli canbeglilerdir.g . Bunun yanında Çırık ,Peraş Tehniç,Başmezra, Tepehan, Dere zarato’nun Ermeni yerleşim bölgeleri olduğunu ve tehcirle 622 ermenin tehcir edildiğini belgelerde mevcuttur.Bunun yanında Keferdizin de bir Süryani yerleşim merkezi olduğu tarihi vesikalrda mevcuttur.

Bir nebze herkesin hafızasını zorlamaya çalıştım ve eski isimlerle beraber etimolojik bir deneme de bulundum.Halen halk arasında kullanılan bu isimlerin hikayesine dokunmak istedim.Sizleri hakikatin tarihine götürmek istedim. Gelin hep beraber inceleyelim kendi varlığımızı. Elimde geniş kaynaklar var aksini iddia edenlerle tartışmaya hazırım bunun yanında eksiklerime eklemeler yapacak okuyucularımız varsa onları da dinlemeye hazır olduğumu ifade edeyim

Bazı mesnetsiz tezlere baktığımızda Pötürge’nin Türkleri kurduğuna dair tezler var bunlar tamamen dayanıksız ve saçma tezlerdir çünkü Pötürge ilk önce şiro bölgesinde kurulmuş şiro da Kürtçe de aslan anlamına geliyor arşivlerde de Kürt yerleşim bölgesi diye geçiyor Pötürge’ye Türklerin gelmesi kırım harbinden ve balkan savaşlarından sonraya tekabül etmektedir.Pütürge ilçe olmadan önceki ismi imründü ki hala yöre alkı arasında mürün denilir.ilk nufus sayımında nufusu 140 civarındaydı 30 -40 hane civarında.

Bunun yanında Canbeg aşiretinin mensupları iki kardeştir bunlar; Şaban Ve cülürdür. Şükan ,Alireş,Alkas,maman,kozluk,çırık,gertan,peraş,aliçeri,üran,nohutlu, bölgelerinin mensupları olduğu bunun dışında kendilerini Canbeg olarak tanımlayanların Canbeg olmadığı anlaşılmaktadır.

Burada şunu belirtmek istiyorum amacım belli bölgeleri afişe etmek değildir burada yaşayan halkların ulus devletin kurulmasıyla beraber uğradıkları tahribat ve kendi yaşadıkları yerlerden zorla göçtürülmelidir..Tehcirle beraber pötürgenin doğal dengesi değiştirilmeye çalışılmıştır.Pötürge büyük çoğunluğu Kürt olmakla beraber Ermenilerin Süryanilerin Türklerin yaşadığı bir coğrafyaydı.Yıllarca bir sorunu olmayan bu halklar ulus devletle beraber halklar arasında bir nefret duygusu uyandırılmıştır oysa ki bu nefretin kaynağı halkların duydukları öfke değil ulus devletin yaratığı ve serptifi nefretin ta kendisidir.

GelinT.C dahiliye vekaleti son taksimatı mülkiyede köylerimizin adları ankara 1928 de Pötürge ilçesinin ve köylerinin tarihsel serencamına bakalım.

Murgar mz - Pötürge - Malatya

1928: Murgar

Çayköy köy - Pötürge - Malatya

1928: Paz

Yamaç köy - Pötürge (Doğanyol bucağı) - Malatya

1928: Yamaç

Tekederesi köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Tekederesi

Söğütlü köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Budalauşağı [ Tr abdal/budala "aş." ]

Arıtoprak köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alkas Mustafa

■ Kürd yerleşimi (Alxasan aşireti).

Üçyaka köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Tehniç

Başmezra köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Başmezra

1946: Başmezraa

Korucak köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alkas Körmustafa

■ Kürd yerleşimi (Alxasan aşireti).

Esenlik köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

Sahilköy köy - Pötürge - Malatya

Kökpınar köy - Pötürge - Malatya

1928: Posgiran [ Kürd pozgiran "büyükburunlar?" ]

Körme köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Körme

Alihan köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alihan

Yazıca köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alagis Yazı

Aliçeri köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Aliçeri

Sorguçlu köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Şukan [ Kürd "Şükrüler" ]

Taştepe köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alireş [ Kürd alîreş "karaali" ]

Tepehan bld - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928, 1968: îrun/Eyrun

1928, 1968: Sinan (idari bölge)

Büyüköz köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Çirik [ Erm/Kürd çrig/çirik "derecik" ]

Yandere köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Haydaran [ Kürd haydaran "aş." ]

Ormaniçi köy - Pötürge - Malatya

1928: Titrin

Pazarcık köy - Pötürge - Malatya

1928: Pazarcık

Kozluk köy - Pötürge - Malatya

Uzuntaş köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Peraş [ Kürd "değirmenönü" ]

Gökçeli köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Gertan

Karşıyaka köy - Pötürge - Malatya

■ Alevi Kürd yerleşimi .

Kayadere köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

Eski adı: Zinan

■ Kürd: "Zîn" özel isim >Zinler< yalcin

Aktarla köy - Pötürge - Malatya

1928: Mako

Bölükkaya köy - Pötürge - Malatya

Kürd: Husikan [ Kürd "Hüseyinler" ]

1928: Husik Uşağı [ Kürd husik "Hüseyin (aş.)" ]

■ Alevi Kürd yerleşimi .

Taşmış köy - Pötürge - Malatya

Gündeğer köy - Pötürge - Malatya

1928: Maraso Ulya

■ Alevi Kürd yerleşimi .

Nohutlu bld - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Nohutlu

Örmeli köy - Pötürge - Malatya

1928: Zarato

■ Alevi Kürd yerleşimi .

Gündüz köy - Pötürge - Malatya

1928: Babik [ Kürd babkî/babikan "aş." ]

Çengelli köy - Pötürge - Malatya

Karakaya köy - Pötürge - Malatya

Pötürge ilçe - Pötürge - Malatya

Kürd: Şîro [ Kürd "Aslan?" ]

1968: İmrun

1968: Pütürge (idari bölge) [ Kürd Pûtûrge "putluyer, puthane" ]

■ İmrun köyü 1877'de kurulan Pûtürge nahiyesinin merkezi oldu. Bölge adı olan Pûtürge adının kaynağı açık değildir, ancak ilçenin güney sınırını oluşturan Nemrut Dağının eski bir adı olması pekala mümkündür. Yakın tarihte resmen Pötürge olarak düzeltildi. SN

Çığırlı köy - Pötürge - Malatya

1928: alle Birik [ Kürd birik "pınarcık" ]

Yediyol köy - Pötürge - Malatya

1928: Parçikan [ Kürd perçikan "şişmanlar (aş.)" ]

Bakımlı köy - Pötürge - Malatya

1928: araba [ Kürd xiraban "harabeler" ]

Tatlıcak köy - Pötürge - Malatya

1928: Şekeran [ Kürd "şekerler" ]

Karahüseyin köy - Pötürge - Malatya

Belen köy - Pötürge - Malatya

Eski adı: Şimil

Tosunlu köy - Pötürge - Malatya

1928: Şiro Taraksu

Örnekköy köy - Pötürge - Malatya

Düvenlik köy - Pötürge - Malatya

1928: Ersele

Gözlüce köy - Pötürge - Malatya

1928: Mavrato .Erm.

Koçköy köy - Pötürge - Malatya

1928: Lar Erm.

Çukuroymağı köy - Pötürge - Malatya

1928: Çukur

Bayırköy köy - Pötürge - Malatya

1928: Zahmana süry.

Erdemler köy - Pötürge - Malatya

1928: Celuşağı [ Kürd/Tr celali "aş." ]

Arınlı köy - Pötürge - Malatya

1928: Savit

Bölünmez köy - Pötürge - Malatya

1928: Kızıluşağı

Teluşağı köy - Pötürge - Malatya

1928: Teluşağı

Uzunkoru köy - Pötürge - Malatya

1928: Dere Zarato [ Kürd dêrê Zarato "Zarato Kilisesi" ]

Esencik köy - Pötürge - Malatya

1928: Havi

Örencik köy - Pötürge (Doğanyol bucağı) - Malatya

1928: Virancık

Meşedibi köy - Pötürge - Malatya

1928: Bekir Ulya [ Tr "Yukarı Bekr (aş.)" ]

Arslankent köy - Pötürge - Malatya

1928: Kamkine

Köklükaya köy - Pötürge (Doğanyol bucağı) - Malatya

1928: Midye

Çaygören köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

1928: Alagis Ferik

Dikilitaş köy - Pötürge (Tepehan bucağı) - Malatya

KAYNAK: SEVEN NİŞANYAN ADINI UNUTAN ÜLKE

ADNAN IŞIK:1830 -1919 MALATYA

ORHAN ŞEN : GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE ŞİRO

                                                             Araştırmacı Yazar: Battal  KANBAY

 
Köyümüzde Yaşamış Olan Eski Uygarlıklar
 
Köyümüzün Oluşumu
 
ŞÜKAN
ŞÜKAN 1928 mahalli idarelerde şükrünün oğulları olarak geçiyor.Canbeg aşiretinin mensuplarından olan şükrü ,şabanın oğludur.Köyümüz ismini burada almaktadır.
 
Köydeki İlkler
 
Osmanlı Döneminde Köyün Durumu
Osmanlı döneminde köyümüze ait ilk bilgileri mamuretül el aziz ve diyarbekir salnamelerinde rastlıyoruz.Şükrünün atası şabandır.Şaban canbeg ileri gelenlerindendi.canbeglilerin nerede geldiği tartışma konusu olsada yörede anlatılanlar ve belgelerdeki deliler bir parelellik arz etmektedir.İran mazderan bölgesinden sınır boylarına yerleştirilen canbegliler osmanlı döneminde yavuz ismail çatışmasında yavuzun tarafında durarak çeşitli yerlere yerleştirilmiştir.Konyaya yerleştilen bazı canbegliler tekrar Malatyaya gelerek  şuanki  Eski malatya daki Asbuzaya yerleşmişler orada yaşadıkları çeşitli uyuşmazlıklar nedeniye tekrar göç etmek zorunda kalmışlardır.Şiro eteklerine gelen canbegliler sıcaktan pek hoşlanmazlar ve gupel tepesine doğru yayılırlar.Bu 1700 lı yılların ortalarına doğru olduğu tahmin edliyor. şabanın oğulları alkas,alireşve şükrü geli dediğimiz türkçesi vadi olan yerlere yerleşmişlerdir.İlk yerleşim yeri Şükan merkez dediğimiz alandır. kardeşlerin çoğalmasıyla beraber şükan genişlemeye başlamıştır.1894 -95 yıllarında yapılan ilk nufüs sayımında 149 nufüsü olduğu erkek sayısının 87 kadın sayısı 62 olarak tespit edilmiştir.dini islam olarak belirtilmiştir.1894-95 sayımında şükanın 40 haneden meydana geldiği tespit edilmiş.
 
Cumhuriyet Döneminde Köyün Durumu
 

ŞÜKDER

ŞÜKDER

Duyurular

ŞÜKAN TAKIMINA DESTEK DEĞERLİ ŞÜKANLILAR HERKESİ SULTANGAZİ ESENTEPE MH.LESİNDEKİ ARENE HALI SAHASINDA OYNANYACAK OLAN ŞÜKAN SÖĞÜTLÜ MAÇINA BEKLİYORUZ.20/04/2014 PAZAR SAAT 10:00/11:00 DE MAÇ SAATİ.

ŞÜKAN DERNEĞİ HAYIRLI OLSUN SEĞERLİ DOSTLAR CEBECİDE DERNEĞİMİZE MÜLK ALINMIŞTIR. EMEĞİ GEÇEN HERKESE TEŞEKKÜR EDİYORUZ.

duyuru

Aidat Duyurusu
Saygıdeğer şükan derneğinin üyeleri ,dernegimiz mülkiyet almaya karar vermistir. Herkesin geçmis dönemaidatlarini vermesini Rica ediyoruz.  



Köy Temsilcileri
1.   ŞÜKAN  MERKEZ (köyü)  RIZA  DÜNDAR ,MEHMET EMRE ve BATTAL KANBAY
2.   HALMÜJ( mali ive)  FATİH  DÜNDAR
3.   KARAN (köyü) BEKİR TAŞTAN ve İZZET ELMAS  
4.   İVHÜSAN (köyü) ZÜLFÜ GÜNDOĞDU ve RAMAZAN DÜNDAR
5.   CEFİKAN( köyü) HACI CEYHAN ve RAMAZAN  SALİK
6.   KOZLUK (köyü)  RAMAZAN DÜNDAR

Ziyaretçi Defteri

Son Yazılan Mesaj
ismail akkösem
19 02 2012 tarihinde elim ve üzücü bir o
Ziyaretçi Defteri - Görüşleriniz bizim için değerlidir...

Okuyucu Yorumları

  • slm emeği geçen herkesi kutluyorum harika bir şey ...
  • Merchantable battalion bey, Aslen alhamon koyunden...
  • :-x :-x :-x :-x :-x :o :o :o :o :o :sigh: :sigh: :...
  • olan petürgeyse neden hiç cülür aşireti yok ağası ...
  • s.a şükan derneği malatya dernekler arası maçlara ...

Üye Girişi






Kayıp Parola?
Hesabınız yok mu? Kayıt Ol

Köy Müzik Kutusu

Error:
Adobe Flash Player needed.

SİTE TASARIM & PROGRAMLAMA - KDS | COMPETAN Bilgi Teknolojileri | Profesyonel Web Projeleri - Web Tasarım - Hosting - Alan Adı Tescili - Köy Dernek Sitesi - Köy Sitesi - Dernek Sitesi -  - Köy Dernek Web Sitesi - Köy Web Sitesi - Dernek Web Sitesi - Kişisel Web Sitesi - Şirket Web Sitesi - Kişisel Site - Şirket Sitesi - Şahıs Sitesi - Şahıs Web Sitesi